Melancholie in der Philosophie – Zwischen Genialität und Wahnsinn

Melancholie wird mal als genialisch, mal als krankhaft beschrieben. So auch in zentralen philosophischen Betrachtungen: Von der Antike bis zur Moderne wird der Melancholiker bewundert und verehrt, beklagt und verurteilt. Doch was ist „Melancholie“ überhaupt? Ein Blick in die Geistesgeschichte der Melancholie. (BR 2022) Autorin: Susanne Brandl

https://www.br.de/mediathek/podcast/radiowissen/melancholie-in-der-philosophie-zwischen-genialitaet-und-wahnsinn/1849141

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Jean Gebser – Vom spielenden Gelingen

 

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Zettel 1747

Ananda Dwaja Shri Bhadra

Meditation ohne Wissen wird eine Zeitlang gelingen, doch letzten Endes wird sie erfolglos bleiben; Gold und Silber lassen sich auch vollständig schmelzen, aber ist das Feuer fort, erstarren sie wieder. –

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Eine Lange Nacht über Dante und die „Göttliche Komödie“- Von Astrid Nettling

Die meisten kennen Dantes „Göttliche Komödie” dem Namen nach. Wer aber hat sie tatsächlich gelesen? Und doch fasziniert das Werk des in Florenz geborenen Dichters seit 700 Jahren die Menschen weltweit durch seine dichterische Kraft und Schönheit. Entstanden ist die „Divina Commedia” zwischen 1306 und 1321 in den langen Jahren seines Exils. Vollendet hat Dante sein Werk kurz vor seinem Tod. Er stirbt am 14. September 1321 in Ravenna. Die „Lange Nacht” nimmt den Hörer mit auf den so sprach- wie bildermächtigen Weg durch seine „Divina Commedia” und begleitet den Dichter durch die düsteren Schrecknisse des „Inferno”, die Läuterungen des „Purgatorio” und die lichterfüllte Schönheit des „Paradiso”.

Zugleich erlebt der Hörer den Dichter als eine wegweisende Gestalt im Übergang vom Mittelalter zur Neuzeit und als scharfen Kritiker seiner Zeit, der sein Werk mit dem erklärten Ziel geschrieben hat, „die Lebenden aus dem Zustand des Elends herauszuholen und sie zum Zustand des Glücks hinzuführen”.

https://www.deutschlandfunkkultur.de/lange-nacht-dante-aligheri-und-die-goettliche-komoedie-100.html

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Advaita – Nicht Zwei

Monismus. Die Welt ist eins, es gibt keine Zweiheit und keine Entzweiung. Du, dein Haus, deine Mitmenschen, die Pflanzen, alles ist eine untrennbare kosmische Einheit, miteinander und ineinander verwoben und schicksalsmäßig verknüpft. Trennst du sie auseinander, zerbricht das Weltbild und wird unvollständig.

(Von Unbekannt)

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Jean Gebser – Über die Erfahrung 1

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Zen Texte 22

„In Zurückgezogenheit zu sitzen wie ein Berg – das allein ist erforderlich.“

Lu Kuan Yü über das Zazen (Sitzen)

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Vorwort zu „Eros, Kosmos, Logos – Von Ken Wilber

Ist es nicht schlichtweg seltsam, dass überhaupt etwas – irgend etwas geschieht? Da war nichts, dann ein Großer Knall, und hier sind wir nun alle. Das ist doch alles andere als geheuer.

Auf Schellings brennende Frage: „Warum ist überhaupt etwas und nicht vielmehr nichts?“ hat es schon immer zwei Typen von Antworten gegeben. Antworten des ersten Typs könnte man als Philosophie des „Hoppla“ bezeichnen. Das Universum ereignet sich ganz einfach, und es steckt nichts dahinter; alles ist letztlich beliebig und zufällig, es ist halt, es geschieht ganz einfach – „Hoppla!“ Der Name dieser „Hoppla“ Philosophie in der Moderne ist Legion, vom Positivismus bis zum Wissenschaftlichen Materialismus, von der Linguistischen Analyse …, vom Naturalismus bis zum Empirismus. Und so durchdacht und erwachsen sie gelegentlich auch zu sein scheint, sie läuft im Grunde doch immer auf dieselbe Antwort hinaus: „Frag nicht!“

Die Frage selbst (also: Weshalb geschieht überhaupt irgend etwas? Weshalb bin ich hier?), heißt es da, ist schon wirrköpfig, pathologisch, unsinnig oder infantil. Solche wirrköpfigen Fragen gar nicht mehr stellen, das sei das Kennzeichen der Reife, des Erwachsenwerdens in diesem Kosmos.

Ich glaube das nicht. (verkürzt) Die „Antwort“ – nämlich „Hoppla“, folglich „Frag nicht!“ – stellt so ungefähr das Infantilste an Reaktion dar, was überhaupt menschenmöglich ist.

Wolfgang Krüger Verlag 1996 

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Franz Grillparzer

Wo Rätsel mich zu neuen Rätseln führten,

Da wußten sie die Wahrheit ganz genau.

> Suche nach dem Weg (Herbst 1925) Erwin Schrödinger, „Mein Leben, meine Weltansicht“.

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