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Archive for Februar 2026

Die Analogie von Organismus und Computer – Von Filosofaxen

Eine tiefverwurzelte Intuition lässt uns den Unterschied zwischen natürlicher und künstlicher Intelligenz als den Unterschied zwischen Lebens- und Rechenprozess empfinden. Wir sagen, KI-Systeme würden stur «mechanische» Regeln befolgen, und wir perpetuieren da-mit einen alten Gegensatz, der das philosophische Denken der Neuzeit tief prägt: den Gegensatz zwischen Lebewesen und Maschine, Organismus und Mechanismus. Tatsächlich aber weisen Entwicklungen in der KI-Forschung schon seit längerem darauf hin, dass – um es vorsichtig zu formulieren – die Grenze zwischen Lebens- und Rechenprozessen verschwimmt. Der Grundgedanke dazu stammt von zwei genialen Pionieren der Computertheorie. Alan Turing und John von Neumann schufen die konzeptuellen Voraussetzungen da-für, Wachstum, Selbstreplikation, Evolution als Rechenprozesse zu betrachten,

https://kaeser-technotopia.blogspot.com/2026/02/eduard-kaeser-leben-als-rechenprozess.html

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Der größte Narr ist der, der in seinem Leben noch nie eine Torheit begangen hat.


Miguel de Unamuno

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Ich habe dieses Lied durch den Film Kwaidan entdeckt, der auf einer von Lafcadio Hearn transkribierten Kurzgeschichte basiert. Ich kannte das epische Heikemonogatari. Wie sehr der Wert dieser Krieger, die dem flüchtigen Tod nahe waren, meine flüchtige Sicht auf die illusorische Welt prägte. Und manchmal betrachte ich den Regen auf der Wasseroberfläche, jede einzelne Welle, wie eine Vision der anderen, die wir einmal waren. Dann kehrt die Welle flach und gleichmäßig zurück und wartet darauf, eine weitere unmögliche Welle zu empfangen. – @manura02 – Instrument: Satsuma-Biwa.

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Peter Nadas

Ohne die Erinnerung der Seele ist der Körper nicht zu verstehen.

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Pond XII

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Wie kommt denn das Qì in unser System? Wie und wo wird es aufgenommen und zu körpereigenem Qì und den Grundsubstanzen transformiert? Nun, es verhält sich ähnlich, aber doch ziemlich anders, als beim Metabolismus, wie wir ihn aus dem konventionellen Anatomieunterricht kennen.

Dieses Schema zeigt den Qì-Stoffwechsel des Menschen. Grau und Gelb repräsentieren die Quellen Luft- und Nahrung, Grün repräsentiert das eigentliche Qì, Rot das Xuè (Blut) und Violett das Jīng (Essenz):

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Die Feinde der Menschheit haben rapid an Macht gewonnen, sie sind dem Endziel der Zerstörung der Erde sehr nahe gekommen, es ist unmöglich, von ihnen abzusehen und sich auf die Betrachtung geistiger Vorbilder allen zurückzuziehen, die uns noch etwas zu bedeuten haben. Um so wichtiger ist es, von solchen zu sprechen, die auch unserem monströsen Jahrhundert standgehalten haben.“

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