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Posts Tagged ‘Weg’

Die Dunkelheit ist ein Ort. Das Licht ist ein Weg.

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Tiere auf Spiekeroog 5

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Einführung und Übersetzung von Hermann Bohner

Vorbemerkung „Beim Tee ist es nicht anders: Der Tee ist letztlich ein Werkzeug (dōgu), den WEG (Tao) zu üben.“

Das vorliegende Buch ist betitelt mit Zen-Worte im Tee-Raume. Das mag für diejeni­gen, die mit der Teezeremonie nicht allzu vertraut sind, erkärungsbedürftig sein. Die ‚Zen-Worte‘ Bohners beziehen sich auf die Schriftrolle mit Kalligraphie, die im Tee­raum in der dafür vorgesehen Nische (床の間, Tokonoma) aufgehängt sind, und die vom Tee-Meister (cha’jin) der Jahreszeit und dem Anlaß gemäß gewählt und gewech­selt wird. Diese „Zen-Worte“ sind natürlich auch immer Kōans und haben einen medi­tativen (Zen-)Hintergrund. Dies insbesonders, da Stille bei der Teezeremonie oberstes Gebot ist. Bohner hat mit seinem Ausdruck „Zen-Worte“ die Doppeldeutigkeit perfekt beschrieben. Der japanische Titel des Originals liesse sich auch viel nüchterner mit „Die Schriftrollen im Teeraum – Bedeutung der Zen-Terminologie“ wiedergeben.

Her­mann Bohner war, etwas zum Leidwesen seiner Frau, ein Liebhaber und Sammler von kakemono (掛物). Wie aus dem einleitenden Zitat erkennbar, handelt es sich bei diesem Buch um ein Werk, daß mehr mit Zen als mit der Bereitung von Tee befaßt ist. – archive.org

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Gepilgert wird überall. Auf dieser Wanderung schaffe ich den Bogen von chinesischen Einwanderern zum Bischof von Reykjavik ans Mittelmeer. Aber der Reihe nach. Es ist perfektes Wanderwetter mit 19 Grad, strahlender Sonne und leichtem Wind. Die Galloway-Hochlandrinder grüßen mich auch im Flachland. Ich entdecke die Sandwege entlang des Flusstals als Rarität. Fast überall wurde gepflastert und geschottert, Bauschutt zur Wegebefestigung abgeladen. Da ist es ein seltenes Vergnügen geworden, auf reinem, hellen Sand der norddeutschen Tiefebene zu gehen, an dessen Rändern auch mal eine Strandnelke blüht. Ein Weg, der atmet, gut riecht, das Wasser schnell ablaufen lässt, an die Literatur der Postkutschenzeit erinnert.- bekerode

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Meister Sosan_Shin Jin Mei

Der große Weg ist in seinem Wesen großmütig. Er ist weder schwierig noch leicht.

Wenn wir an unserem kleinlichen Geist haften und alles Maß verlieren, werden wir auf den Weg des Irrtums verschlagen.

Wenn wir ihn freimütig ausdrücken, sind wir natürlich. In unserem Körper gibt es keinen Ort, von dem man fortgehen oder an dem man bleiben könnte

Der Natur vertrauend können wir in Harmonie mit dem Weg sein.

 

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Ja, ich hatte Träume. Initiationsträume, in dem Sinne, dass ich ihre Bedeutung erst später verstanden habe; und dann habe ich viel gelernt und ein gewisses Vertrauen erworben. Ich spürte, dass ich nicht gelenkt, sondern unterstützt werde: ich werde vom Selbst unterstützt. –

Ich glaube, dass sich in solchen vorankündigen Träumen das eigen Schicksal offenbart. Es offenbart sich im Sinne einer Existenz, die einem bestimmten Ziel, einem Unternehmen, einem Werk, zustrebt, dass man vollbringen muss.

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Die Fantasie setzt die zukünftige Welt entweder in die Höhe, oder in die Tiefe, oder in der Metempsychose*, zu uns. Wir träumen von Reisen durch das Weltall – Ist denn das Weltall nicht in uns? Die Tiefen unsers Geistes kennen wir nicht-Nach innen geht der geheimnißvolle Weg. In uns, oder nirgends ist die Ewigkeit mit ihren Welten – die Vergangenheit und Zukunft. Die Außenwelt ist die Schattenwelt – Sie wirft ihren Schatten in das Lichtreich. Jetzt scheints und freylich innerlich so dunkel, einsam, gestaltlos – Aber wie ganz anders wird es uns dünken – wenn diese Verfinsterung vorbey, und der Schattenkörper hinweggerückt ist   Wir werden mehr genießen als je, denn unser Geist hat entbehrt.

Blüthenstaub 430 DTV

*Die Vorstellung, dass nach dem Tode eines Menschen dessen Seele in ein anderes Geschöpf (Mensch, Tier, Pflanze) übergehen könne, Seelenwanderung [< Meta… + grch. empsychos »belebt«]

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