Feuer, Wasser, Erde, Luft

Die Natur als Netzwerk denken

Feuer, Wasser, Erde, Luft: Jahrhundertelang prägte die Vier-Elemente-Lehre die Naturauffassung. Bis die moderne Wissenschaft die Welt in immer kleinere Teilchen zerlegte. Erst die moderne Ökologiebewegung versucht wieder, die Erde als Ganzes zu begreifen.

„Im Menschen sind Feuer, Luft, Wasser und Erde, und aus ihnen besteht er.
Vom Feuer hat er die Wärme, von der Luft den Atem,
vom Wasser das Blut und von der Erde den Körper.
Dem Feuer verdankt er das Sehen, der Luft das Hören,
dem Wasser die Bewegung und der Erde seinen Gang.“

Hildegard von Bingen 

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Anselm Kiefer: Die Schöpfung und ihre Elemente

Das Feature über den Maler Anselm Kiefer, geboren am 8. März 1945 in Donaueschingen, fragt, welche Bedeutung die vier Elemente Feuer, Wasser, Erde und Luft in Kiefers künstlerischem Schaffen haben. Das Element, zu dem Kiefer die größte Nähe hat, ist das Blei. Der österreichische Schriftsteller Christoph Ransmayr versteht Kiefer als einen „Freund des Bleis“. Das Blei ist für Kiefer, wie die vier Elemente auch, ein Medium der Transformation. Kiefer forscht in seiner Arbeit nach dem, was er für die „Grundbewegung der Welt“ hält. Er folgt dabei einer Überlegung von Novalis: „Ich vergeheimnisse die Materie, indem ich sie entkleide.“ Von Klaus Dermutz rbb online

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Apollo 11 und die vedische Astrologie – Die Gesänge der Raumfahrer – Ein Fernlehrgang Von Patricia Görg

Hörspiel, am 21.07.2021, 22:03 Uhr im Deutschlandfunk Kultur

Die Mondlandung 1969 – eine technische Hochleistung; das Raubvogelzeremoniell – eine spirituelle Hochleistung. Apollo 11 startet mit einem gewaltigen Feuerball; Gott Agni wird mit Feuer und vedischem Gesang herbeigerufen. Beide Wege führen zum Mond.

Juli 1969: Drei Familienväter in weißen Druckanzügen liegen in einer Blechbüchse, die zum Mond fliegt. Die Leere, die die Raumfahrer der Apollo 11 umgibt, schweißt sie zusammen. Sie packen Lachssalat aus und hören Lieder auf einem schwebenden Kassettenrekorder: Ohne die Musik an Bord wären Armstrong, Aldrin und Collins in der Ferne des Alls wohl verloren. Der „Fernlehrgang“ von Patricia Görg führt über die vedische Astrologie auf eine spirituelle Reise zum Mond. Feuer und Gesänge rufen Agni, den Gott des Feuers herbei, damit dieser den Weg in den Himmelsraum möglich macht.

++ https://radiohoerer.info/hoerspiel-die-gesaenge-der-raumfahrer-ein-fernlehrgang-von-patricia-goerg/

+++ http://www.sanskritweb.net/rigveda/rigveda.pdf

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Zettel 1207

William Butler Yeats: Einmal schrieb ich in London auf einem Dinner, wo nur vertraute Freunde anwesend waren, auf ein Blatt Papier: „In fünf Minuten wird York Powell von einem brennenden Haus sprechen“, schob das Papier unter den Teller meines Nachbarn und stellte mir ein Feuersymbol vor und wartete schweigend. Powell brachte das Gespräch von einem Thema auf das andere, und innerhalb von fünf Minuten beschrieb er einen Brand, den er als junger Mann gesehen hatte.

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Giuseppe Acrimboldo – Feuer 1566

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Pyrozän : „Wir müssen mit dem Feuer leben“

Feuerökologe Johann Goldammer spricht über die Brände in Australien, die fatale Vernachlässigung von Prävention und erklärt, warum das Zeitalter des Feuers aus seiner Sicht bereits begonnen hat. – Interview von Marlene Weiß

Schon seit Oktober 2019 dauern die Buschbrände in Australien an. Johann Goldammer leitet die Arbeitsgruppe Feuerökologie des Max-Planck-Instituts für Chemie und das Global Fire Monitoring Center (GFMC), angesiedelt an der Universität Freiburg. Das GFMC gehört zur UN-Strategie für Katastrophenvorsorge. Goldammer ist ein weltweit angesehener Waldbrand-Experte.- SZ

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Tarkowski table 2010

Le sacrifice de la table de travail dans le paradoxe des éléments naturels,clin d’oeil à Tarkowski, vielleicht:

Das Opfer des Arbeitstisches im Paradoxon der natürlichen Elemente, ein Augenzwinkern zu Tarkowski

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Johannes Pontanus: Sendschreiben vom geheimen Feuer

… Was ists dann für ein Feuer, so das ganze Werk von Anfang bis zu Ende verrichtet? Gewisse ists, die Philosophi haben dasselbe heimlich und verschwiegen gehalten. Ich aber, aus treuherziger Liebe bewogen, will euch solches, wie auch die Verfertigung des ganzen Werks erklären.

So ist nun unser Stein nur ein Ding, dem aber viel Namen gegeben werden, daher es dir schwerfallen wird, ehe du es lernest kennen.

Denn es ist wässeriger, luftiger, feuriger und irdischer Natur; es ist phlegmatisch, cholerisch und melancholisch; es ist Schwefel und zugleich auch Quecksilber, und hat viel Überflüssigkeiten, welche, so wahr als Gott lebet, vermittelst unsers Feuers in ein rechtes wahres Wesen verkehret werden. Und welcher von dem subjecto etwas abscheidet oder absondert, in Meinung daß solches nötig sei, der verstehet wahrlich nichts in der philosophia,sintemal das Überflüssige, Unreine, Häßliche, Trübe, ja schließlich die ganze Substanz des subjecti durch Mittel unsers Feuers in ein fixes spiritualisch corpus gebracht und vollkommen gemacht [wird].

… http://www.fk-alchemie.de/index.php/geschichte/7-johannes-pontanus-sendschreiben-vom-geheimen-feuer

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C.G. Jung: Psychologische Bedeutung der Prozedur …

Der Adept produziert einen phantastischen Vorgang, der für ihn eine besondere Bedeutung hat. Eine individuelle Serie von Vorstellungen und entsprechenden Handlungen, die symbolischen Charakters sind. Es beginnt mit der Herstellung der Medizin.

Aber handelt es sich beim corpus um seinen menschlichen Leib oder um den chemischen Stoff? Kaum beginnt der chemische Prozeß, so ist der Körper das, was bei der Destillation des Weines im Kolben zurückbleibt, und dieses Phlegma wird nun so behandelt, wie der Hauchkörper der Seele im Fegefeuer. Wie dieser, so muß auch der Weinrückstand ( der Leib ) durch viele sublimierende Feuer hindurchgehen, bis er so geläutert ist, daß die luftfarbene Quintessenz aus ihm abgeschieden werden kann.

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