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Posts Tagged ‘Erwin Rousselle’

Dieses Büchlein erscheint zum 50. Todesjahr Rabindranath Tagores, 70 Jahre nach der Darmstädter Tagore – Woche und der Abfassung dieser Legende; es erscheint auf Wunsch des Tagore – Instituts, Deutschland (Bonn), das auf ein 15 jähriges Bestehen zurückblicken kann, und das mit diesem Mythos das persönliche Erleben, die Ausstrahlung des indischen Poeten auf ein geistiges Deutschland jener Tage zeigen möchte. Rabindranath Tagore weilte 1921 eine Juniwoche in Darmstadt (Dharmanagara) auf Einladung seines Freundes Graf (Kshatriya) Hermann Keyserling (1880 – 1946), dem Begründer der Schule der Weisheit, an der Erwin Rousselle als Privatdozent lehrte und dort Tagore begegnete. Es trafen sich Menschen, die die Einheit, den Kern aller Religion auf Erden, lebten, ohne die Mannigfaltigkeit der Offenbarung Gottes zu leugnen.- schmitt-rousselle.de

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Gestalten der mythischen Welt chinesischer Urzeit 12+13

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Eine ganz besonders prächtige Auffassung vom Drachen als dem Herrn der Gewitter ist in einem Bericht erhalten, dessen Grundlagen offenbar auf urtümliche Zeiten zurückgehen. Der Donnerpfuhl (Le Dse) wird im Schan-hai-ging als Sitz eines Drachen, als des Donnergottes angesehen. Das ist ein Sumpfsee südlich des gegenwärtigen Laufes des Huang-Ho in der Präfektur Tsau-dschou (Schantung). Tsai Tschen gibt das Zitat aus dem Schan-hai-ging, dem Kanon der Berge und Meere, wie folgt wieder:

„In diesem Sumpfsee gibt es einen Donnergott; er hat den Leib eines Drachen und das Antlitz eines Menschen; wenn er sich auf seinen Bauch schlägt, so donnert es.“ –

An anderer Stelle steht anstatt des Wortes donnern: aufleuchten, blitzen, sich freuen, in Lachen ausbrechen. – („Er schlägt sich auf den Bauch und lacht strahlend“). Sich auf den Bauch zu schlagen, ist eine chinesische  Geste zum Ausdruck der Urfreude des Lebens. (Teil 2 folgt)

Drache und Stute – Gestalten der mythischen Welt in chinesischer Urzeit – Von Erwin Rousselle

 

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